入教仪式结束后,干爷非常快速的把行头脱了下来,动作之快让人叹为观止,不过也能理解,毕竟现在也已经是国历六月了,穿着三层衣服的确是有些多了。

    在干爷整理行头的时候,我打开了干爷给我的红包,这么厚的一叠得有多少钱啊!我打开一看,发现是一堆最小面额的钱,我顿时内心充满了疑惑。

    干爷看着我的举动,可能是看穿了我的心思,跟我讲道:“我给你那些最小面额的钱一大把是为了你好哦,这在我们当地法教圈子里的寓意是接活能接多少的意思,虽然面额小,但数量多。就寓意着你以后可以接很多的活,而且都是你能轻松解决的小活,虽然钱可能赚得不是太多。如果是面额大的钱,就寓意你会接到很赚钱,但很难搞定的活,如果你不满意的话,我可以给你换几张大的,不过我怕你以后,有钱赚没命花啊。”

    我连忙摆手解释道:“我知道干爷为了我好,怎么会有不满意呢?我只不过是一下没理解,有些好奇啊。不过,干爷这些钱可不可以花掉呢?”我终于问出了问题的关键点

    干爷挑了眉,神情有些无所谓的说道:“没人问过我这个问题啊,我也不不太清楚。不过,我推荐你等抛牌过后再花比较好。”

    听了干爷的回答里面总是会出现“抛牌”两个字,我不禁有些好奇,便向干爷询问道:“抛牌究竟是什么呢?”

    干爷想了下回答:“类似于成人礼吧,就好像这边会给满十八岁的人庆祝请客吃饭一样,是代表你正式成为合格的梅山法师的出师仪式。那个时候,你就可以正式算梅山派里的人了。”

    我疑惑的问道:“难道我入教了,还不算梅山派的人?”

    干爷回道:“弟子就跟小孩一样,要师傅带嘛,就算半个呗。其实入教仪式是看地区的,有些地区的梅山跟其他宗教融合后,形成出现的体系不一样。正所谓各师各教,各家各法,大家都是不太一样的。”

    我有些没听懂的问道:“那为什么会不一样啊?”

    干爷理所当然的回答道:“当然是互相之间拜的门派数量不一样,师公的传承不同啊。”

    我听了干爷的话发现了其中的关键点,不禁询问道:“按照干爷你说的话,可以拜很多个门派?拜入很多个师傅门下学法?”

    干爷一脸当然的回答:“就是这样没错啊!为什么不能拜很多个门派?大家修炼出来,也是要吃饭的啊,有时候一个地方的宗坛产生的法师太多,就会出现狼多肉少的情况,而且新产生的法师也不好去跟师傅争啊,那就得出去闯一闯。但跑到人生地不熟的地方,别的地区的宗教规矩,地方神明有什么都不知道,怎么可能混到饭吃,加上又是外来宗教,本地的行香火宗坛肯定排斥啊,最好的办法就是拜入那个宗坛去,不仅能化敌为友,而且还能取长补短自己的法脉,增长见闻,只有好处没有坏处,嗯……也不是没有坏处,反正就是后来就形成了各家各法,大家反而很容易起冲突,因为互相分不清真假了。”

    我听得一脸茫然的说道:“为什么会分不清真假了?”

    干爷讲道:“因为大家混合的门派,会各自结合不同地区的习俗,每个地区、每个门派法术的蕴意啊什么的都不一样。就好像我们的传承,啊对了你这个得记住,我们宗坛上承天心正教,奉行天罡雷法,下坛役使梅闾二院,行走香火无有不灵。别的梅山有的不用入教仪式的啊,我们入教仪式里要先上疏,是因为我们上承天心正教,所以要发给北极驱邪院,让那边知道有你这个人。我对着你的身体虚画,因为这是吴越地区的闾山封身法,我帮你在身上关键的穴位都封上符咒,这样你就不会被任何东西附体了。别的梅山不一定有这些啊,他们可能完全跟我们不一样啊。”

    我听得云里雾里,不知所措,感觉自己快被这个信息量搞到窒息,有很多想问的,但又不知道要问哪里好?所以我现在的表情可能都呆滞住了。

    干爷看我呆滞住了,也明白我一下子没有听懂,就拿出了些干货和两瓶苏打汽水开了,表示一边吃一边聊吧。我看着苏打汽水有些感叹,我好久都没喝了呢,啊不对,不是想这些的时候,应该想想问什么问题好。

    我思前想后问了下干爷:“那我们为什么还是梅山派?不是那什么正教和什么闾山来的?”

    干爷又是一脸理所当然的表情说道:“那当然是因为,我们靠近梅山文化的地区啊,用的法术行的法术主要都是梅山派的啊,他占了百分之八十多的内容啊,梅山派的大头可在湘地了,我们这个幕阜山翻过去就是湘地了。理所当然我们是梅山派啊,在湘地那边可是有很多种梅山派的。”

    我又吃了一惊:“天呐!还有很多种梅山派?”

    干爷吃了口花生,喝了口苏打汽水,打了一个嗝讲道:“有啊,很多啊,大体分成五类吧,梅山蛮,梅山坛,梅山师教,梅山师道,少民梅山。”

    我已经无话可说了,只能默默听着干爷讲的内容,这已经不是我能懂和过早触及的层面了。但干爷仿佛打开了开关,在自言自语的说个不停,我也不好意思打断干爷的话语。

    干爷又继续激动的讲了起来:“我们首先来讲讲梅山蛮吧,梅山蛮带个蛮字,顾名思义就是没开化的意思,就是指着最原始的梅山,就是最最古代的巫术。没有什么理论体系,没有什么戒律,是最原始的神明信仰。”

    我一边嗯嗯嗯,一边理解了干爷所说的梅山蛮,就是完全的盲目信仰呗。

    干爷又继续讲道:“说完梅山蛮,我们来讲讲梅山坛吧,那是梅山蛮上发展过来的,在宋朝以前,梅山地区不与中国通,所以文化思想完全跟中原不一样,是完全的狩猎文明。而这个时候,狩猎文明出来的神就是猎神,与梅山蛮那个时候的性神不一样。梅山坛上的神明主管狩猎,祭祀以及婚俗习惯等。可以说是最具独特梅山文化魅力的时代。那个时代已经开始有自己独特的理论体系。”

    我一边听着,一边思考着宗教是根据人民的需求进行提升的,还是宗教引导着人们进行改变?不对,我怎么开始思考起没有固定答案的哲学了?真的是好险啊,差点就傻了。

    干爷又继续讲道:“接下来要讲的就是【梅山师教】和【梅山师道】,他们都是梅山文化与中原文化接通后产生的,梅山师教是由于中原文化进入梅山地区后,梅山人逐渐开始认为自己是中原文化的一员,其风俗习惯逐渐开始靠拢中原文化,包括梅山派也开始吸收周围的汉族的巫术和道教,便结合自己的经验和独特体系,形成新的体系的产生,比如八门克应,当然也有直接吸收进来的,比如九州罡之类的法术。这就是梅山师教,是以吸收道教的理论体系,取长补短的梅山坛演变的。他们依然祭拜着大量梅山神明、少量的中原神明。同样认为自己是独立于中原道教的宗教。”

    我听了后,难以形容我的感受,只能点点头或者发出几句“嗯”的声音,回复干爷自己有在听。

    干爷又继续眉飞色舞的继续讲道:“师道与师教最大的区别在于一点,师教认为自己是独立于中原道教的宗教,两者不分上下高低。而师道从心里面就认为自己是道教的一部分,属于道教,成为了道教众多门派之一的门派。而师道又能细分两个层面——【主师教的师道】,和【主道教的师道】。

    【主师教的师道】,他们的理论跟师教没有什么区别,科仪啊法术啊都没有区别,只是心里的想法与师教有略微不同,认为自己是道教中的一部分而已。而【主道教的师道】就不得了了,他们认为自己就是道教,所有理论体系完全道教化,法术科仪完全道教化。所以,师教跟主道的师道简直是誓不两立。”

    干爷喝了口水润了润嗓子又继续讲:“最主要的关键点在于,【主道教的师道】一般把梅山派祖师们叫做下坛神明,这个说法源于道教,意思是不入流的神明,甚至说是草寇神。【主师教的师道】虽然默认这个讲法,但不会真的把梅山祖师供奉成下坛神明,你可以看坛桌,在桌子上祭拜的就是上坛,在桌子下面祭拜的就是下坛,意思就是上不了台面。【主师教的师道】,他们一般还是把梅山祖师们供奉在上坛上面当主神的,享受着上坛的待遇,差一点的也就是搞个中坛,待遇还是跟上坛一样。而【主道教的师道】则不一样,他们的主神是正一三山的祖师们和元帅,在他们的坛上,梅山神明一般是偏神。”

    我不禁有些感叹:“梅山里【主道教的师道】,好像稍微有些小过分呢?”

    干爷叹了口气说:“也不是过不过分的事,关键在于【师教】和【主道教的师道】的关系太差,【师教】认为对方是欺师灭祖的败类,打着祖宗名号却忘本,【主道教的师道】觉得对方是顽固不化的老古董,不懂得进取和变通。”

    我稍微举起手打断了干爷问道:“其实我想问正一三山是什么?我们又属于哪种梅山?”

    干爷想了下回答道:“正一三山就等于道教的龙头老大的门派,而且我们的宗坛是属于【主师教的师道】的,所以刚好在【师教】和【主道教的师道】的中间,面对他们的冲突一般都是中立划水的和事佬。所以我才能客观跟你讲这些。”

    哦,听了干爷的解释后,我有些理解了。我发现还少了一个没讲,就提醒干爷道:“还有一个少民梅山没有讲。”

    干爷笑着拍了下自己的头说道:“上了年纪记性不太好,少民梅山其实就是瑶族和苗族的梅山派,梅山派传过去的时候,瑶族苗族的道司跟他们融合了,他们的用词已经跟我们不一样了,有时候我们都听不懂,但科仪大致上还是一样的,还是要抛牌的。简单来讲就是跟我们师道很像,我们师道是师教融合道教的产物的话,那少民梅山就是师教跟少民的巫教结合产生的。”

    我点了点头表示自己听懂了,我大致了解梅山派门内的情况了,我的心理现在充满了不安,说好的十戒里面的不诋毁同教中人呢?怎么感觉跟江湖一样,居然还有内斗。

    干爷叹息道:“耳子你以后还是要小心,不要被扯入【师教】跟【主道教的师道】的矛盾里,挺危险的。”

    我好奇的问道:“难道是大家会斗法,很危险吗?”

    干爷听了之后,面色变得忧愁,一口把剩下的苏打水都喝下肚子里面去:“斗法不怎么可怕,一般斗法很少死人,大家都见好就收,旁边一直有人劝,加上斗法时间长了,大家劝两句就没事了。但他们起冲突,甚至有流血冲突,拿刀互相砍。真的是好可怕。”

    没错,我也觉得可怕,原本以为都是法师,有矛盾也是法术攻击,没想到却是物理攻击,想不到的啊。

    干爷在讲完了各种梅山后,说道:“讲这些让你这个新来的知道一下,但也不关你的事情,你的当务之急是要修炼出法力。”

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